22 março, 2012

Com a Benção de Iemanjá, Salve o Dia Internacional da Água


Olá Irmãos de Fé!


A água (doce ou salgada), um dos elementos de grande uso na Umbanda, tem o poder de absorver, acumular ou descarregar qualquer vibração, 
seja benéfica ou maléfica. 


A Linha d’água, onde atuam Caboclos, Pretos Velhos, Crianças, Exus e Pombagiras, Orientais e demais Falanges afinizadas com esta vibração, quando descem nas Casas de Umbanda, geralmente manifestam-se para purificar e energizar os filhos da Casa e a assistência, trabalhando com muita propriedade o nosso emocional. A incorporação dos Falangeiros de Iemanjá é bastante serena, sempre movimentam os braços como se estivessem abrindo caminho entre as ondas do mar.


Não podemos nos esquecer da Falange dos Marinheiros que trabalham na Linha de Iemanjá e de Oxum. Os conselhos e mensagens dessas Entidades são sempre cheios de esperança e de fé. Costumam trabalhar em grupos. Nos transmitem força e esperança, pois enfrentaram guerras e mares agitados, mas também conheceram a calmaria e a bonança.

Os Marinheiros 

São espíritos que trabalham na Umbanda para dar sustento no campo da diluição de cargas trevosas e atuam também como elementos de sustentação de trabalhos voltados a curas, principalmente a cura da desesperança. Andam de modo característico com seu balanço, como se estivessem embarcados, navegando na marola das ondas do mar, essa é também uma maneira de descarregar o médium e o ambiente enquanto fazem seus trabalhos.


Oração a Iemanjá

Poderosa Rainha das Águas
Com sua espuma nos cubra
Livrando-nos de todo mal e injustiça.

Com suas ondas nos fortaleça
E sua Bondade nos levante nas horas sombrias.
Estrela que nos guia!
Farol que nos ampara!
Lava com as águas do mar nossas sofridas almas,
Carrega para o fundo nossos erros.

E como grande Mãe que és
Nos abrace em seu regaço
Nos acolha

Permita-nos crescer em espírito
Sob sua firme proteção.
Esteja conosco em todos os momentos
Na tempestade e calmaria.

E estaremos sempre aqui,
Em nossas mentes,
À beira deste oceano infinito onde és Soberana,
Agradecendo por sua Bondade e Amor.
Estamos sob sua tutela,
E em cada por do sol, cada amanhecer,
Estaremos lhe vendo
Na linha do horizonte,
Para sempre gratos
Do fundo de nossas almas.

Odoiá, Iemanjá!

COM ORGULHO E ALEGRIA DE SER UMBANDISTA, SARAVÁ/NAMASTÊ!

20 março, 2012

Ferramenta de Exu e Pombagira Guardiões de Umbanda - Tridente


Olá Irmãos de Fé!
A ferramenta de trabalho, o tridente usado pelos Exus e Pombagiras Guardiões da Umbanda, é em verdade, um poderoso elemento magístico (metaciência) destruidor, refreador e esgotador do Ego, ou seja, os nossos defeitos pessoais que podem e devem ser lapidados para o desenvolvimento de valores estruturais para o nosso progresso espiritual. Na escalada espiritual é imprescindível despertar para a Luz da Evolução. É esse acordar/sacode que os nossos Exus e Pombagiras da Umbanda são Mestres.


E como o tridente destrói estes “defeitos”? Sob a guarda desses "experts" combatentes das trevas é acionada e vibrada a energia tripolar adequada. As três qualidades da matéria que dão suporte às transformações íntimas, que são representadas pelas três pontas do tridente: a inércia (energia negativa), o movimento (energia positiva), o equilíbrio (ponto neutro). Essas energias depois de aplicadas circulam pelos nadis até os chakras, também estimulando a ação terapêutica da Kundalini.


O tridente é o sí­mbolo do homem que busca elevar-se das sombras à Luz, é o caminho para sua ascensão até a cruz, o símbolo do homem elevado, de braços abertos em comunhão com o Criador, Homem Vitruviano.


O tridente de Exu e Pombagira atua nos 4 elementos primordiais. As suas três pontas para cima conectam aos elementos: Ar, Água e Fogo. O elemento Terra é representado pela haste central que tem sua base a terra (número 4), a ferramenta perfeita para o trabalho cobrador, o famoso “chamar na chincha”! (chamar na chincha, rede de pescar, seria chamar pra dentro do barco um peixe sem deixar ele escapar, arrastar alguém pra dentro de uma conversa definitiva, ou seja, resolver definitivamente o problema com uma pessoa, não deixar ele escapar, não deixar passar) de Exu e Pombagira.

Há algumas classificações nos meios Umbandistas em relação ao formato do tridente: Em curva é de Pombagira e o Reto é o de Exu; outra classificação é de curvo para Exus e Pombagiras da Calunga Pequena (cemitério) e o reto para os trabalhadores das Encruzilhadas.


Dentro dos ensinamentos dos Exus e Pombagiras da Egrégora 8, os tridentes curvos e o retos abrangem à todas as Entidades sem distinção, feminina/passiva ou masculina/ativa, ou local de trabalho, apenas indicando o elemento que eles manipulam, ou seja, sua especialidade energética: Fogo e Ar os tridentes curvos e as Entidades que operam com os elementos Água e Terra os tridentes retos.



“Quem procura acha! 
É a mironga do primeiro passo! 
Encontrou, 
Dona Sete Encruzilhadas!"



COM ORGULHO E ALEGRIA DE SER UMBANDISTA, SARAVÁ/NAMASTÊ!

CHAKRAS EQUILIBRADOS, MÉDIUNS SAUDÁVEIS!


Olá Irmãos de Fé!

Hoje vamos relembrar a importância para nós, médiuns Umbandistas, manter os nossos chakras em perfeita harmonização, principalmente nas ocasiões dos trabalhos mediúnicos de incorporação. Os chakras são centros energéticos do nosso corpo, são infinitos pontos, porém, os principais são sete. 

Todos em constante atividade, como uma porta giratória com um intenso fluxo de entrada e saída de energias sutis, com várias finalidades. A palavra sânscrita "chakra" é traduzida por roda, círculo ou movimento. Os chakras estão localizados no duplo etérico (a camada mais densa do perispírito). São pequenos, não apresentando mais do que 5 centímetros de diâmetro. Ilustração abaixo:



A kundalini, que faz parte desse conjunto energético, é a forma mais forte de energia polarizada existente na Terra. É Yin e significa “aquela que tem a forma da serpente”, esta energia da vida, ativa os chakras se movimentando de baixo para cima pelo canal da coluna vertebral atravessando e ativando os chakras. Porém, devemos ficar atentos aos chacras básico e explênico, pois alí estão localizados os "nós", que impedem a subida da kundalini. Esses “nós” são rompidos com a prática de meditação, vibrações espirituais, orações, passes espirituais e procedimentos de harmonização feitos pelas Entidades de Umbanda, Pretos Velhos, Caboclos, Exus, Pombagiras... influindo diretamente nos chakras aumentando seu tamanho e expandindo sua Luz, aprimorando seu funcionamento como centros de captação, contenção e distribuição de energia para todo o corpo.

O orai e vigiai é sábio conselho dos Espíritos de Luz, nas Casas de Umbanda, para o perfeito funcionamento desta maravilhosa usina de energia vital ao nosso momento como espíritos encarnados. 
Nada melhor para nós Umbandistas e médiuns que 
o amoroso colo das Tendas, Terreiros e Casas de Umbanda que frequentamos! 
São OÁSIS de Luz para nossa alma! 

 COM ORGULHO E ALEGRIA DE SER UMBANDISTA, SARAVÁ/NAMASTÊ!

08 março, 2012

SARAVÁ IRMÃ DE FÉ 8 DE MARÇO....MULHERES SEMPRE AVANTE!


Olá Irmãos de Fé! 
Hoje, 8 de março, é um dia muito especial, para nós, mulheres que temos a Umbanda como Luz, inspirando-nos a nossa linda caminhada, cheia de desafios, porém, repleta de vitórias merecidamente conquistadas com garra e doçura, nas ondas amorosas das Vibrações de Iemanjá, Oxum, Iansã e Nanã, as representantes Iabás do Sagrado Feminino, desbravando preconceitos e violações aos nossos direitos.

A História nos mostra a sociedade, em seu comportamento machista, usado principalmente nas religiões onde toda as atividades de comando, organização e elaboração de dogmas eram administradas por homens, colocando a mulher relegada ao segundo plano, em completa submissão,

Pais que escolhiam casamentos para as filhas;
Não podiam votar;
Não podiam trabalhar fora;
Não podiam participar das conversas “de homens;"
Tinham de obedecer cegamente aos maridos;
Em algumas épocas, eram inclusive impedidas de estudar, pois “não precisavam.

Vilolência física e psicológica!

Estas “pérolas” preconceituosas foram naturalmente também trazidas para o meio Umbandista. Desde 1908 pelos seus seguidores, na época a maioria homens. E o que é triste! Muitos locais perduram até hoje,

Mulher não pode trabalhar menstruada;
Mulher não pode tocar atabaque;
Mulher grávida não pode trabalhar;
Mulher não pode presidir cerimônia de casamento ou batizado, etc…

Restrições destituídas de qualquer argumento material e espiritual, que ferem as Leis da Umbanda, que se respaldam principalmente no RESPEITO A DIVERSIDADE ao AMOR e IGUALDADE DA FRATERNIDADE, entre todos os filhos de Zambi.

Temos um grande trabalho pela frente! E as ferramentas primorosas para executá-lo são a autorga do Astral Superior, através do trabalho das Entidades, Guias e Protetoras Falangeiras de todas as Linhas trabalhadoras na Umbanda, enfim as “mulheres de Aruanda”. Unido a irradiação do conhecimento e de mãos dadas com a ajuda preciosa do Sr. Tempo, iremos conquistar o nosso honrado, devido e merecido lugar, conquistado com muita garra e FÈ, ao lado de nossos Irmãos de Fé, homens, pois nós mulheres, somos 60% à 70% dos membros das Casas de Umbanda, com várias Dirigentes femininas responsáveis por estes Comandos. 

Aproveitem com carinho, respeito e alegria em suas Casas de Umbanda,
o colo acolhedor, de nós mulheres físicas e astrais...inspirando garra, doçura e esperança. 

Parabéns Irmãs de Fé e leitoras do Blog Umbanda Uma Rede Fraterna
Parabéns para nós!
Obrigada Pai Oxalá! 
Obrigada Umbanda!

COM ORGULHO E ALEGRIA DE SER UMBANDISTA, SARAVÁ, MÃE TANIA

26 fevereiro, 2012

ORIXÁS EMANAÇÕES DE DEUS


Olá Irmãos de Fé! 

Os Orixás na Umbanda são vibrações de Deus, emanadas Dele, não são Deus nem deuses, 
são irradiações de um plano Astral Superior. 


Os Arquitetos do Universo foram regidos por Zambi na Criação e Evolução em todo o Cosmos.

Na Terra essas Vibrações são representadas 
pelas forças da natureza.

A Umbanda é setenária - 7 são as Vibrações/Orixás 
na natureza, nas cores do arco-íris e também 
nas sete notas musicais.

Oxum: Água doce.
Iemanjá: Água salgada.
Iansã: Vento, chuva, relâmpago.
Oxalá: Humanidade.
Xangô: Força da pedreira.
Oxóssi: Energia da mata.
Ogum: Metais.

COM ORGULHO E ALEGRIA DE SER UMBANDISTA, SARAVÁ/NAMASTÊ!

17 fevereiro, 2012

É CARNAVAL, EU SOU DA LIRA E NÃO POSSO NEGAR!


 Olá Irmãos de Fé! 


Vamos com leveza, responsabilidade e principalmente alegria refletir um pouquinho sobre esta festa contagiante e marcante do nosso povo e país. Nós Umbandistas podemos sim também brincar o carnaval!


Basta usarmos as Leis que aprendemos com os Mentores espirituais da Umbanda. E a que bem se aplica ao evento é: “Toda ação gera uma reação”, em consequência uma ação de alegria e música vibrada com positividade só vem alegrar e fazer bem a alma.

     

Lembrando que o carnaval é um fenômeno social anterior a Era Cristã, assim como atualmente é uma tradição em vários países como, França (Nice), Itália (Veneza), EUA (Nova Orleans), onde também celebram o carnaval anualmente. 

Na antiguidade o carnaval no Egito, na Grécia e em Roma era uma festa em que as pessoas se reuniam nas ruas das cidades usando enfeites da época para beber vinho, dançar, cantar em uma comemoração de cunho religioso ligado a fertilidade do solo. Uma espécie de culto agrário, em que os foliões comemoravam a boa colheita, o retorno da primavera e a benevolência dos deuses.


Com a criação dos preceitos da religião católica a partir do século IV, várias tradições pagãs (não cristãs) foram combatidas. No entanto, a fidelidade a essas comemorações festivas populares dificultou a adesão ao catolicismo, e também a repressão total pela Igreja Católica a essas comemorações religiosas em louvor às farturas da terra. 



Por isso, a Igreja Católica foi forçada a “consentir” e a “cristianizar” certos costumes pagãos, para uma adesão maior do povo aos seus preceitos. Na realidade estes "ajustes", hora positivos, hora negativos sempre foram implementados através do sincretismo por todas as religiões constituídas aqui na Terra. 



Assim, o carnaval acabou sendo permitido, o que serviu como “válvula de escape” diante das exigências severas da Igreja Católica aos seus seguidores em relação as penitências e abstinências após as festas de carnaval por 40 dias, cobradas na Idade Média aos cristãos/católicos no período da quaresma. 


Os festejos de carnaval chegaram ao Brasil, no início do século XVII, trazido pelos portugueses pelo nome "ENTRUDO". A origem da palavra "CARNAVAL" tem duas possibilidades: 


- "carrus navalis" = "carros navais" com enormes tonéis de vinho que durante as festas em honra a Baco, deus do vinho, conhecido entre os gregos como Dionísio, era distribuído ao povo em Roma.

- origem religiosa, o termo "carnaval" teria origem no latim carnevale, significando "suspensão da carne". Carnaval seria, portanto, a designação do período imediatamente anterior ao jejum de ingestão de carne por 40 dias que os católicos devem cumprir.

Com o passar do tempo e interpretações equivocadas, o período de carnaval ficou marcado por ser um período onde os excessos são bem vindos, assim, muitas pessoas acabam expondo suas tendências (porões) de cunho negativo na mente e no íntimo, ocorrendo uma espécie de desbloqueio em que todas as barreiras morais e sociais se neutralizam, e elas entram em clima de “vale tudo” (álcool, drogas, sexo exacerbado). Como se fosse uma "compensação" pelo “comportamento exemplar" de todo o resto do ano. 


Alegam que “merecem ser “felizes” por um dia e caem na folia, comprometendo sua integridade física e espiritual e, às vezes, levando os próximos afinizados em atos de imprudência com reflexos negativos. O campo vibratório destas pessoas, totalmente desequilibrado, torna-se propício à atuação dos quiumbas, espíritos obsessores e zombeteiros, afinizados com as vibrações enfermas exaladas por elas, vampirizando os foliões invigilantes através dos portais que se abrem das regiões profundas e obscuras.

Em contrapartida, muitos se divertem e brincam sadia e equilibradamente, não sentem necessidade de “sair do sério”. O carnaval para o Umbandista é um momento de reflexão, descanso e descontração, sair um pouco da rotina de trabalho, estudo, podendo brincar sim o carnaval de uma maneira saudável e alegre, se respeitando e respeitando os outros, sem abusos de bebidas, sem ingerir drogas, e se resguardando, pois estarão conscientes que os locais da “folia” estarão densos e pesados por emanações de todo tipo de pensamentos das pessoas em desequilíbrio. O que na verdade, ocorre em diversas ocasiões onde estejam reunidos grandes grupos, onde a emoção desregrada prevalece à razão.

Por este motivo as Casas de Umbanda realizam vários procedimentos como banhos, passes, limpezas e oferendas aos Exus Guardiões que patrulham a crosta terrestre, que tem por função impedir que essas energias doentias invadam o espaço daqueles que não comungam com tais comportamentos. 

Os Umbandistas não estão proibidos de brincar o carnaval, mas se faz necessário que tenham responsabilidade consigo mesmos. Afinal, nosso corpo é o nosso Templo Sagrado. 

Devemos manter iluminado (vela) nossos Anjos de Guarda e redobrar a vigilância, através dos pensamentos positivos e orações, nos blindando das energias negativas que possam estar ao nosso redor. Podemos nos divertir, sendo criteriosos quanto ao tipo de local e atividades que frequentamos, e nos afastando quando através da nossa sensibilidade mediúnica percebermos o ambiente pesado. 


Bom senso e discernimento são essenciais nessa época! 
Como dizem nossos zelosos Guardiões da Egrégora 8:

“Botar as barbas de molho um pé atrás, 
é sábio em qualquer hora."  

"DIVIRTA-SE COM ALEGRIA E SEGURANÇA! 
É CARNAVAL E ESSA ENERGIA PODE 
E DEVE SER USADA COM RESPONSABILIDADE! COMO? 
USANDO O NOSSO MENTAL CONECTADO PELOS PENSAMENTOS POSITIVOS COM AS ENERGIAS DO POVO DA LIRA, NOS DANDO A GUARDA E O AXÉ DA ALEGRIA MÁGICA DA MÚSICA"


COM ORGULHO E ALEGRIA 
DE SER UMBANDISTA, SARAVÁ! MÃE TANIA


05 fevereiro, 2012

Meditação importante ferramenta da energia espiritual


Olá Irmãos de Fé!


Meditação é deixar a mente livre de pensamentos. E isso é geralmente conseguido pelos mantras, que são a repetição de palavras, gerando uma frequência favorável a intensificação da nossa energia espiritual. 


Quando oramos, cantamos curimbas, rezamos um terço, por exemplo, estamos meditando. O que importa é que o que estamos dizendo tenha um significado importante para nós. Podem ser palavras de paz, amor, com significados religiosos como aleluia, shalom, saravá, Jesus ou os sons sagrados orientais.


Sendo assim, as pessoas que escolhem repetir palavras ou expressões relacionadas com suas crenças religiosas têm maior facilidade de meditar continuamente e melhores resultados para a cura, isto é, o reequilíbrio físico espiritual, do que aquelas que escolhem palavras sem um significado especial (fé) para elas.

Assim, para melhorar a meditação devemos elevar nossa energia espiritual que vem da energia etérica, também chamada de vital, prana, Ki, Chi, bioenergia. Sendo a energia etérica, a energia primária do Universo, condicionada pela nossa intenção espiritual.



A energia etérica é uma energia mais sutil do que a eletricidade, porém mais densa do que a energia mental. No entanto, a energia etérica devido à sua proximidade com a energia vibracional mental, responde prontamente a pressão (mantras citados acima auxiliando a meditação) aplicada à energia mental.



A mente humana pode, através da meditação, atrair a energia etérica,  condicioná-la, e depois direcioná-la para o objetivo necessário. Quanto mais intensa a sua intenção, será a energia mais etérea que você irá mover em direção ao objetivo pretendido. 


Por exemplo, se você está enviando energia de cura à distância a um amigo em outro local, quanto mais forte a pressão de sua intenção aplicada, mais energia de cura pode gerar e transferir em benefício seu ou de outro irmão.


Energia espiritual é energia etérica condicionada pela intenção espiritual, para atingir a cura (reequilíbrio) físico/espiritual ou para melhorar 
a meditação, uma ferramenta poderosa 
nesse processo.

“Todas as energias são fornecidas e alimentada 
pelo Sol, incluindo a energia mental que constitui 
a atmosfera mental global, irradiada 
por pensamentos e emoções.”

COM ORGULHO E ALEGRIA DE SER UMBANDISTA, SARAVÁ/NAMASTÊ!

27 janeiro, 2012

SARAVÁ CAMBONOS



Olá Irmãos de Fé! 
Hoje coloco para vocês a importância do trabalho mediúnico do cambono nos atendimentos nas Sessões das Casas de Umbanda. Os Guias Espirituais devem ser atendidos com presteza e respeito, pois sem a ajuda física e mediúnica do cambono os trabalhos e atendimentos aos consulentes, principalmente quando a Casa de Umbanda atende muitas pessoas, tornam-se lentos e às vezes confusos.

A Entidade que está incorporada no “cavalo” também está atuando mediunicamente no cambono pela intuição, facilitando o andamento do atendimento e a interação esclarecedora, caso o assistido encontre dificuldades de compreensão na mensagem transmitida.

Durante o atendimento da consulta, o cambono não incorpora seus mentores espirituais. Por isso, é importante a concentração e dedicação do cambono em aproveitar todas as oportunidades para adquirir conhecimento, reflexão e crescimento, pois acompanhando os diversos atendimentos, identificará situações que também lhe dizem respeito ou novas possibilidades de caminhos, trazendo aprendizado, atitudes e muitas reflexões produtivas para sua transformação e crescimento espiritual.

Os Guias Espirituais utilizam-se também do cambono para a doação de ectoplasma, energia utilizada no atendimento aos consulentes, nos trabalhos de desobsessões simples ou complexas, além de outras Entidades da equipe e os Elementais. 

Assim sendo, o cambono deve cuidar com carinho e atenção sempre a preparação necessária na noite que antecede o trabalho e no dia propriamente dito, cuidando do descanso, da alimentação, da higiene física e mental (pensamentos), dos banhos ritualísticos, da firmeza (vela) de seu Anjo de Guarda.

O cambono não deve ter qualquer tipo de preconceito, seja com os assistidos encarnados ou desencarnados, pois ele não está ali para julgar ou criticar os casos que tem a oportunidade de observar, mas para colaborar e fazer um exercício de auto reeducação através da humildade e pela Fé na Sabedoria e Justiça da Lei Maior.

O cambono precisa saber os hábitos de trabalho da Entidade em dias de atendimento, tendo como sua responsabilidade cuidar das ferramentas de trabalho (charutos, pembas, toalhas, velas...) do Guia, buscando garantir a organização dos objetos e a conservação e limpeza do ambiente (uso de cinzeiros, copos). 

Ele é quem avisa quando a Entidade estiver pronta para atender e controla a entrada e saída dos consulentes dando agilidade e segurança operacional ao atendimento.

O cambono deve permanecer no local que foi designado, auxiliando o Guia, sempre vibrando em harmonia para o sucesso dos trabalhos e cantando os Pontos solicitados e adequados para cada momento específico, de acordo com a necessidade. É ele também que limpa os Pontos Riscados, sempre após obter a autorização do Guia, pedindo licença, e com muito respeito.



O cambono deve estar sempre disponível e de bom humor para receber as pessoas carinhosamente, que vão à consulta em busca de caridade. Ele é o cartão de visitas, e deve buscar sempre exercer a caridade, com humildade.

A função de cambono é outorgada em ritual de consagração pela Entidade que o indicou e há também o ritual de juramento do compromisso de confiança e ética, do sigilo próprio ao cargo que o cambono deve fazer. 


Tanto quanto o médium que está trabalhando incorporado e o cambono deve  manter conduta sadia e elevada, dentro e fora da Casa em que trabalha, para que não seja alvo da cobrança de espíritos desequilibrados, pois toda ação gera reação.



Um cambono deve estar sempre estudando, aprendendo e buscando evoluir para poder ser um bom instrumento da Espiritualidade e um bom orientador dos seus Irmãos de Fé. 


“Umbanda é coisa séria 
para gente séria”
Caboclo Mirim

COM ORGULHO E ALEGRIA DE SER UMBANDISTA, SARAVÁ/NAMASTÊ!